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EL PENSAMIENTO ES LIBRE
Publicado 22 jul 2014
Vamos a dejar que las lenguas se desaten y que la
imaginación de much@s hagan sus juicios “sin
valor”. Los lugares, los paisajes, forman parte de los sentimientos y cada un@
en ellos, piensa, medita, reflexiona, conversa, trabaja y toma decisiones.
Que bien nos puede ir en la vida, si cada un@ viviese con
responsabilidad, con intensidad, con convicciones, valores y principios lo que nuestra
conciencia nos dicta.
Estamos preocupados de lo ajeno, en vez de lo propio. Así
somos, intentemos hacer un acto de responsabilidad, de humildad y cambiemos nosotr@s.
No
dejar que os juegue la imaginación, eso siempre es malo, es poco aconsejable, se
debe evitar.
Además, os lo digo por experiencia, casi nunca se acierta.
Además, os lo digo por experiencia, casi nunca se acierta.
COVADONGA EL RINCON DEL SILENCIO
Publicado
En una de mis excursiones, hice un alto en Covadonga, allí donde el silencio se deja oír, donde la naturaleza nos invita a reflexionar y en este lugar tranquilo se respira paz. Merece la pena perderse por los pueblos y rincones de Asturias, pero posiblemente esta sea sin duda el que más encanto tiene. Allí se pasan las horas volando, no hay prisas, no cuenta el reloj, el telefono está en silencio, se disfruta con el calor, con el frio, con el viento, con la nieve, con la humedad, todo es verde, ese color de la esperanza. Allí se puede soñar. No hace falta ser religioso para disfrutar de este rincón lleno de encanto. Os lo aseguro.
MARIA ECHARRI. UNA MUJER DE HOY
Publicado 14 jul 2014
Gracias Mercedes y Pilar por la lectura recomendada.
Nacida en El
Escorial (Madrid) en 1878, desde pequeña, a los 14 años confiesa en sus notas
autobiográficas, “me interesaba por la gente obrera, sin darme cuenta de esa
inclinación”. No fue consciente entonces de que allí se iniciaba la línea-eje
de su ser y actuar, la vocación social que marcó rumbo a toda su vida.
En efecto,
esta joven escritora, futura conferenciante y periodista, puso su persona y su
pluma al servicio de la gente obrera, de la mujer obrera en especial, desde sus
claras convicciones éticas y católicas. De ahí que su prolífica actividad la
desarrollara desde ámbitos públicos tanto políticos como eclesiales, pero
siempre en la línea de concienciar a la sociedad sobre los temas candentes en
favor de la mujer.
La
reflexión-acción de la Iglesia en aquellos años dio lugar a la creación de las
llamadas Semanas Sociales, a las que María fue invitada –inaugurando como única
mujer la presencia femenina en ellas- para exponer lecciones sobre esta
temática como “La Acción Social de la mujer” o “El trabajo a domicilio de
la mujer de Madrid” . Contribuyó con otras muchas ponencias, publicadas
después, sobre criterios de fondo y cuestiones prácticas tales como “La
vuelta al hogar de la madre obrera”, o la necesidad de descanso
vacacional gratis para la mujer trabajadora.
Enviada por
distintos dignatarios eclesiales asistió como ponente a numerosos Congresos
Católicos Sociales por varios países de Europa. Fue nombrada Secretaria
Nacional de los Congresos Católicos Internacionales de Obras de la Protección
de las Jóvenes, y otros sobre Represión de la Trata de Blancas. Tras la
creación de la Acción Católica de las Mujeres de España, trabajó en su Secretariado,
encargada de la sección femenina internacional, representándola en diversos
Congresos Internacionales de Ligas Católicas Femeninas. Bajo su iniciativa y
colaboración se inicia con éxito el primer Sindicato Católico Femenino de
España, todo un hito en aquella época y cuyo creciente desarrollo en muchas
provincias y gremios dio lugar a la creación de la Confederación Nacional de
Obreras de Sindicatos Católicos Femeninos.
Tanta
actividad entusiasta, “eficiente porque preparada”, es natural que le fuera
reconocida con diversas condecoraciones. Destacamos la Cruz de Leopoldo II
de Bélgica, por parte de los Reyes belgas; la de Arcade de Roma por
el Papa Pio X; y la insignia de Emérita de Acción Católica por parte del
Cardenal Primado de España.
Así mismo es
notable la presencia de María de Echarri en los ambientes sociales más
comprometidos. En 1918 fue nombrada Inspectora del Trabajo por el Presidente
del Instituto de Reformas sociales, del cual llegó a ser vocal hasta que tuvo
que dimitir por no querer abandonar su tarea en el Sindicato Católico Femenino.
Pero son los
primeros años 20 los que marcan un doble hito en el itinerario biográfico de
María de Echarri. Por una parte es nombrada Concejal del Ayuntamiento de
Madrid, una de las tres mujeres a las que dio paso el reciente Decreto del
General Primo de Rivera para que la mujer pudiera actuar en la vida pública.
Poco tiempo después pasa a la Asamblea Nacional en la sección de Cuestiones
Sociales, Beneficencia y Sanidad, desde la cual sigue luchando por las mejoras
sociales que humanizaban el trabajo de la mujer -la Ley de la Silla, por
ejemplo-, su derecho a la sindicación, y su derecho a igual retribución que el
hombre en igualdad de condiciones laborales.
En 1925, su
temprana relación y continua colaboración con P.Poveda y su Obra Pedagógica
adquieren un compromiso estable. Se habían conocido en Covadonga antes de que
diera comienzo la obra de las Academias. Les unió una gran amistad y apoyo
mutuo, dada la preocupación que siempre acompañó a Poveda y que se traducía en
lograr bolsas de trabajo, comedores de caridad, ayuda económica a viudas y
becas de estudiantes.
Sin embargo,
quizá la plataforma que más y mejor aprovechó Echarri en servicio de sus
ideales sociales fue la prensa. Su incansable labor de articulista aparecía en
diversos medios: el “Noticiero Universal de Barcelona”, en “La
Vanguardia” con el seudónimo de Raissa, en la “Gaceta de Cataluña”;
en los periódicos católicos de “Prensa Asociada”; en “El Debate”
primera época. Más tarde en “Ya”, “ABC”, “Diario Vasco de San Sebastián”,
“Boletín de la Institución Teresiana”, “Paz Social”, “Revista Católica de
Cuestiones Sociales”, “El Universo”, donde era redactora, y otras muchas
publicaciones periódicas de nivel nacional y de provincias.
De sus numerosos
artículos destacamos:
“Pedagogía
femenina” en El
Debate. Madrid 19 de enero 1919; “Las obreras católicas en la Asamblea”,
en La Verdad de Murcia 1928; “Así lo han entendido” en Diario
de Menorca 1943; “¡De acuerdo!” A D.Maximiano García, en Ya,
Madrid 1943;
De otras
publicaciones, en las que predominan las biografías, señalamos:
La acción de
la mujer, Centro de
Defensa Social, Madrid 1908; Vida de Santa Luisa de
Marillac, Fundadora de las Hijas de la Caridad, Madrid 1943; Biografía
de Doña Luz Casanova. Fundadora de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón de
Jesús, Madrid 1951. Vida de la Santísima Virgen María,Madrid,
Año Mariano de 1954.
Entre las
publicaciones literarias señalamos algunas novelas:
Favor por
favor, Santander
1906; Los misericordiosos. Narraciones para niños, Madrid 1909; Las
vacaciones de Elena y otras narraciones, Barcelona 1915.
De su
trabajo como traductora:
“El libro de
la madre” de Paul Combes, en Biblioteca de la mujer cristiana, Barcelona 1909;
“Les Lectures” de L.Cl. FILLION, en 1927; “El legado supremo de Cristo. He aquí
a tu madre” de GALLAY, Alata, 194?
Así mismo
merecen ser reseñadas las publicaciones que recogen su labor social a favor de
la mujer:
“Mujeres en
la Historia de España” Ed. Planeta, 2000; “Echarri, defensora de la mujer
trabajadora”, en El Ideal Gallego, marzo 1993; “El diario del s. XX” La primera
mujer alcaldes y varias concejalas en toda España. En El Mundo, abril 1999.
También aparece Echarri en varios estudios del Ministerio de Cultura sobre “La
incorporación de la mujer en la Administración del Estado, Municipios y
Diputaciones (1918/1936)” de 1981 y “El trabajo y la educación de la mujer en
España (1900/1930) de 1996.
Tras esta
apasionada e infatigable trayectoria vital, que tanto aportó en campos hasta entonces
vedados a la mujer, falleció María de Echarri en San Sebastián en 1955.
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